Présentation du parcours créatif de cet artiste, considéré comme l'un des plus importants représentants du pop art de sa génération, ainsi que des grandes lignes du mouvement. Les oeuvres de Wesselmann sont entourées de productions des grands noms du pop art et de ses héritiers, de Duchamp à Weiwei, révélant les influences passées ainsi que l'impact de l'artiste sur les futures générations.

Onfray décrypte et analyse notre société à la lumière de la pensée de Proudhon. " Les mots anarchie, anarchiste, sont aujourd'hui la plupart du temps très connotés. L'époque dans laquelle nous vivons est intermédiaire entre deux civilisations, l'une qui s'effondre, l'autre qui n'est pas même encore esquissée. Proudhon lui-même écrivait : "La civilisation est bien réellement dans une crise, dont on ne trouve qu'un seul analogue dans l'histoire, c'est la crise qui détermine à l'avènement du christianisme." Mais Proudhon est optimiste : il sait qu'in fine le mouvement des choses va vers l'harmonie. Il sait qu'un monde doit périr, car tous les mondes périssent ; mais qu'un autre, qui sera celui de la Justice, va nécessairement advenir, car tous les mondes renaissent. De sorte que, conscient de la nécessité, qu'il nomme parfois la Providence, comme moteur de l'Histoire, il estime qu'il faut contribuer à son mouvement. Non pas en détruisant, en fabriquant des barricades, en activant des canonnades, en bourrant la gueule des fusils de poudre pour tuer son vis-à-vis, en tuant des bourgeois attablés dans des restaurants chics de Paris, mais en osant l'anarchie positive. " M.O.

Présentation de la mosaïque contemporaine à travers 80 artistes des cinq continents, dont l'auteure décrit la pensée artistique, la démarche et les techniques.

Jérusalem, la « ville trois fois sainte », symbolise le caractère apparemment insoluble du conflit israélo-palestinien. Investie d'espoirs messianiques et revendiquée comme capitale et par les deux camps, elle a toujours été présentée comme la pierre d'achoppement des processus de paix.Depuis près de soixante ans, elle est l'objet d'une politique d'intense « judaïsation » au détriment d'une population palestinienne au statut précaire, mais n'en reste pas moins, sur le plan démographique, la ville la moins juive d'Israël, ainsi que la plus pauvre et la plus inégalitaire... Alors que tous les regards sont tournés vers Gaza et la Cisjordanie, la situation dramatique des Palestiniens de Jérusalem reste largement méconnue.Pourtant, sous le sacré et le politique, Jérusalem est avant tout un espace urbain, avec ses quartiers, ses particularismes et ses habitants, dont aucun ne souhaite la partition de « sa » ville. En retraçant son histoire depuis 1948 et la manière dont les choix politiques ont contribué à radicaliser les antagonismes, les deux auteurs, l'un historien, l'autre diplomate, esquissent une autre voie. Cette voie, ce n'est plus celle de la partition, mais celle du partage. En s'inspirant paradoxalement de l'expérience européenne, ils montrent comment les fondements du conflit pourraient constituer demain les ferments d'une paix possible pour Jérusalem et, au-delà, pour la région tout entière.Vincent Lemire, historien de la ville de Jérusalem, s'est imposé ces dernières années comme l'un des spécialistes les plus reconnus du conflit israélo-palestinien. Il est notamment l'auteur de la bande dessinée Histoire de Jérusalem (Les Arènes). Bernard Philippe, ancien diplomate européen, a été en poste à Jérusalem de 2012 à 2015. Membre du comité de liaison mis en place à la suite des accords d'Oslo, il a joué un rôle actif dans la construction des institutions palestiniennes et le dialogue avec Israël.

L'élection de Donald Trump et son approche unilatéraliste et brutale bousculent l'ordre mondial établi depuis 1945. Les auteurs éclairent ce changement historique, explorant les origines de l'Occident et les causes de ces mutations. Ils s'interrogent également sur l'avenir de la civilisation occidentale.

« Elle disait : on est des ouvriers consciencieux… Il faut faire avec ce qu'on a… C'est déjà pas si mal par rapport à ce que c'était… On a eu une petite vie tranquille… On a gagné notre pain honnêtement… » Philippe Gaboriau retrace la vie de sa tante, ouvrière de la chaussure dans le Choletais entre les années 1960 et 2000. Lmv

Bien qu ils aient été écrits dans une période qui s étend sur dix ans, ce n est pas le hasard qui réunit en un seul volume ces trois essais, consacrés à Balzac, Dickens et Dostoïevski. Un projet unitaire vise à montrer les trois grands et, à mon sens, les seuls romanciers du XIXesiècle comme des « types » qui, précisément à cause des contrastes entre leurs personnages, se complètent et, peut-être, élèvent le concept de romancier, de créateur épique d un monde au niveau d une forme distincte. [&] Chacun de ces artistes façonne une « loi de la vie », une conception de la vie à travers la multitude de ses personnages, dans une perspective si unitaire qu il est en fait à l origine d une nouvelle forme du monde. Montrer cette loi secrète, cette genèse des personnages dans son unité cachée, c est ce que j ai tenté de faire dans mon livre, qui pourrait porter comme sous-titre : Psychologie du romancier. (Stefan Zweig)

Enquête sur la vie des habitants de deux immeubles de logements sociaux à Bobigny, où cohabitent d'anciens locataires d'origine immigrée et des nouveaux arrivants en détresse.

« Ce qui importe à Juana Inés de la Cruz, c est le chemin du labyrinthe, la vérité que le dédale cachait à Thésée, et que seul le fil d Ariane pouvait révéler, puisque l amour était au bout. » Dans ce récit lumineux, J. M. G. Le Clézio se penche sur trois figures mexicaines de son panthéon personnel : la poétesse sSur Juana Inés de la Cruz (1651-1695), génie méconnu et féministe avant l heure ; l écrivain Juan Rulfo (1917-1986), mythique auteur du roman Pedro Páramo et d un seul recueil de nouvelles, véritable inventeur du réalisme magique ; et Luis González y González (1925-2003), historien de son village perché natal, qui est la première expression de ce qui deviendra plus tard la microhistoire. Par leur attachement à la terre, leur « mexicanité » instinctive et leur recherche d authenticité dans l écriture, Cruz, Rulfo et González illustrent des thèmes chers au plus mexicain des auteurs français.